На днях Саша Картавых написал пост про армию римской Республики и мотивацию римлян воевать, в котором, на мой взгляд, сильно упростил картину.

Мнение, что римское ополчение было добровольным, нередко встречается в интернете. Вот только оно неверно. Начиная с реформы Сервия Туллия и до Мария римская армия была типичной призывной. Все граждане прошедшие ценз - т.е. доказавшие, что способны купить военное снаряжение - становились военнообязанными. В возрасте 16 лет они проходили обязательные военные сборы на Марсовом поле, на которых проводилась начальная военная подготовка. После чего их в любой момент могли мобилизовать.

Списки военнообязанных хранились в трибах (единицы территориально-административного деления). Обычно списки делились на несколько волн (3 и более) и в каждую военную кампанию (т.е. с весны по осень) призывали лишь одну волну, а остальные облагались военным налогом - скутумом, который шел на содержание армии. Поименные списки мобилизуемых объявлялись на сходках и, возможно, вывешивались на форуме. В случае, если велась тяжёлая война, то могли провести частичную мобилизацию и отправить воевать ещё одну волну запасников. Т.е. уже здесь видно, что никакого добровольного характера службы в ополчении нет: тебя призывают и ты должен отозваться на призыв. Почему это работало?

Тут сразу несколько причин. Во-первых, во времена, когда складывалась вся эта система, служба в армии была защитой своего родного дома. В 6-4 веке Республика была маленькой и при желании из конца в конец её можно было пройти за несколько дней. А потому было совершенно неважно война наступательная или оборонительная - враг мог в любой момент прийти и разорить твой дом. И на того, кто не служил действительно могли косо смотреть - он ведь, выходит, не защищает свой дом.

Во-вторых, служба в армии была прямой обязанностью гражданина - все свои политические права римляне имели только потому, что обязывались служить в армии. При этом сама по себе служба никаких плюшек в плане гражданских прав не давала. Потому что фактически в 5-4 веках уровень твоих прав зависел исключительно от твоего ценза - чем он выше, тем ценнее твой голос на выборах в центуриатных комициях. Не прошедшие же ценз пролетарии образовали все вместе одну жалкую центурию - infraclassis, чей голос ни на что не влиял. Именно массовым срывом мобилизации плебеи добились такого порядка вещей - т.е. для них обязательство служить в армии стало прямой причиной наделения политическими правами.

Но в 3 веке, вместе с уравниваем прав плебеев и патрициев, основным органом народовластия стали трибутные комиции, где все голоса были равны по своему весу, как служившего, так и нет. Отсюда собственно и рост влияния городского плебса, который теперь стал важным фактором политики.

Так как от эффективности работы системы мобилизации зависела безопасность государства и сенаторов, то в случае отказа мобилизовываться римлянин мог получить суровое наказание: в ранней Республике лишение гражданства и обращение в раба, в поздней - серьёзный денежный штраф. Наличие столь суровых наказаний ясно свидетельствует о том, что общественного осуждения в отношении уклонистов было недостаточно. И оно и понятно. История республики знает немало случаев массового срыва мобилизации во время тяжёлых войн - едва ли не каждое крупное военное поражение вызывало как рост патриотизма у одних, так и мыслей "зачем вы, *****, нас на убой ведёте, ********?!" у других. В этом случае консулам и сенаторам приходилось угрозой наказания и апелляцией к римской гордости и страхам убеждать мобилизуемых, что надо воевать. Ну а если дела шли совсем плохо, то объявляли всеобщую мобилизацию и гребли в армию вообще всех: подростков, пролетариев, рабов, вооружая говном и палками и молясь богам, что этот сброд не разбежится при первой же угрозе.

Продолжение —->