Кстати, по поводу империализма

Рим был уникален ещë и тем, что там выдерживался почти идеальный баланс между империализмом внешней политики и либерализмом внутренней. Ну, либерализмом в классическом европейском понимании. В принципе, что французкие идеологи Великой Французской революции, что Отцы-Основатели США – вдохновлялись как раз античной свободой личности. Эти республиканские институты в том или ином виде работали до третьего века нашей эры. Тоесть, суммарно, лет семьсот. При этом на внешнем контуре Республика с самых первых дней проявляла себя как сверххищник. В грош не ставящий соседние народы и отрицающий за ними само право на существование. Латины жили по принципу: "Друзьям – всë, остальным – закон". И неплохо жили, хочу отметить.

Так что если у вас никак в голове не стыкуется, как можно быть империалистом-либералом, то вот живой пример. Это разные концепты для разных людей.

В благословенных пределах Империи, защищаемой легионами Божественного Августа живут свободные люди с полным набором гражданских прав. Их нельзя... да вообще ничего с ними нельзя делать. Казнить нельзя, порабощать нельзя, грабить можно только в рамках закона. Титульная нация это какбы младшие акционеры в ООО "Римская Республика". Они с рождения имеют права избирать и быть избранными, право влиять на политику, право получать ренту с римских завоеваний. Даже право на восстание имеют, хоть и ограниченное. Иногда плебеи просто уебывают на гору и предлагают патрициям самим за Рим воевать, если те не готовы делиться профитами. И нормально работало всë.

А вне пределов благословенной Империи, защищаемой легионами Божественного Августа – живут... ну, не то чтобы вообще не люди. Но какие-то такие, очень не очень люди. Варвары там живут. И вот к ним отношение строго утилитарное. Это, в общем и целом, ресурс. Строй, напоминаю, рабовладельческий. А значит и все соседи это, в первую очередь, цель для завоеваний и поголовье потенциальных рабов. А потом уже всë остальное. И, канешно, какие им, нахрен, гражданские права? С какого перепугу? Нет у них никаких прав. Для них есть закон. Римский закон. И им надо его соблюдать, для их же блага. Томушта иначе легионы Божественного Августа придут и устроят им Экстерминатус по всем канонам. И тогда живые позавидуют мертвым. Потому что превратятся в рабов и уйдут пахать на имперскую промышленность в качестве живых орудий труда, хехе.

Вот так в те времена и жили. Есть Амбер, это Рим и имперские провинции. И есть отражения. Которые могут чет там о себе думать, но вообще-то, с точки зрения Пакс Романы, они все – просто охотничьи угодья для граждан единственного настоящего Государства в мире.

Так что истинные римляне отлично империализм с либерализмом сочетали. Веками так жили и построили на этих принципах величайшую империю за всë время наблюдений. А вот когда эту мивоззренческую матрицу проебали – тут же всë посыпалось к ебене матери. Имперка рухнула, пришли Темные Века и империализм с либерализмом закончились почти на тысячу лет. Заново их изобрели уже в эпоху Возрождения. И, с тех пор, так и не смогли между собой подружить в том же идеальном виде, который мы наблюдали во времена античности.

Такие дела.