У Картавых интересная дискуссия, вернее сказать, серия постов о том, как, по его мнению, должна(и как не должна) выглядеть репрезентация русского народа:

https://t.me/AlexCarrier/9742?single
https://t.me/AlexCarrier/9745?single
https://t.me/AlexCarrier/9748

Мои несколько соображений по этому поводу

— Дресс-код любой цивилизации и национальной культуры находит два пути к бессмертию — военный и мифологический. Сколько часов в день вы думаете о Римской Империи? Сколько еще пабликов нужно перебанить, чтобы они перестали постить эстетику Третьего Рейха?(которые опирались на римлян+нацмиф).

— Мода идет вслед за экзотикой, а не традицией. Но часто экзотика — это чужая традиция, которая затем может стать своей. У Японии, Кореи и Китая не было таких впечатляющих военных экспансий, как у европейцев. И тем не менее, восточные мотивы уже никуда не денутся, более того, у нас свои бренды вовсю разрабатывают городскую моду в азиатском стиле, а мы отдаем тысячи рублей за рисовые комочки для сельской бедноты. Вот, пожалуйста, вам и привлекательные крестьяне. И названия японских барабашек у нас знают лучше, чем своих.

В истории было две самых ярких экспансии русского стиля в мире: после разгрома Наполеона 1812 года и после гастролей Дягилева. В первом случае это была военная мода(как сейчас мы все ходим фактически в переосмысленной британской и американской форме), во втором — мода на а-ля рюс роскошь.

Как говорится, думайте.

Произвести на кого-то впечатление своей элитой во фраке из Парижа на этот самый Париж невозможно. Можно, когда красивый гусар пинками гонит лавочника грузить ему трофейные фраки, приговаривая "бистро, бистро!". Можно, когда красивая женщина любуется нитками жемчуга и роскошной вышивкой и поет песни, которые потом повторяет за ней весь Париж.

Все очень просто, только нужен Дягилев, а не Андреасян, Анна Павлова, а не Бузова и так далее. Начать с того, чтоб это был оригинальный продукт, а не вторичный по отношению к тому, кому его пытаются продать.

💃@russ_krasota